《诗经》注解以今人程俊英的《诗经释注》为好。
《诗经》重要的注本有：《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》等。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
排名如下:1高亨的本子，上海古籍版
2程俊英的本子，中华书局版或上海古籍版
3方雨润的本子，中华书局版或世纪人文系列中上海古籍版的普及本
4周正甫的本子，中华书局版
以上几种可供普通文史爱好者选读，版本都是很好的，要进一步研究的话这些也是要看的。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》，中国一部古老的诗集，它是中国文学的源头。被后人尊奉为五经之一，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》齐名。
二千多年来，千万读者读之诵之，不因时事移易而有改初衷，不以少长相异而有违众好，皆因众多富有特色的版本适应了各类型各阶层读者的不同需要。主要版本有以下几种：
《毛诗正义》，出于王德韶、齐威等人之手，由孔颖达总其成。正经正义。
《毛诗传笺通释》，马瑞辰著，清代用训诂学解释毛诗的集大成者。
《诗三家义集疏》，王先谦著，用三家诗弥补毛诗的不足。
《诗集传》，朱熹著，宋代最扎实的诗经注本。
《诗经原始》，方玉润著，见解不一般，别出心裁。
《诗经三百篇鉴赏辞典》，上海辞书出版社编，编撰者具极扎实的功底。
《诗经选》，余冠英著，白话翻译有趣。
《诗经直解》，陈子展著，复旦诗经研究的代表。
《诗经全注》，褚斌杰著，北大诗经研究的代表。
《诗经名物新证》，杨之水著，以名物证诗，让读者对一些概念有更形象的认识。
《诗经注析》，程俊英著，拨开经学的雾翳，弹却《毛序》蒙上的灰尘，揩清后世各时代追加的油彩，恢复《诗经》的客观存在和本来面目。
谁注释的诗经比较经典？这就要按专业学习还是业余爱好来分别和推荐了。
汉语言文学专业的学生：在指定的专业教材或读本学习的基础上，课后学习建议读程俊英的《诗经注析》。其特色有：①每首诗首列【题解】，有艺术分析，或论意境，或言修辞，或述源流，或摘瑕疵。②借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果，择善而从。③本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系，使对古代汉语词义的演变有深入认识。④诗歌每章之后列“韵读”一栏，揭示诗经的押韵情况，并标注直音，使本书特别方便讽诵。这或许是目前最好的今注本。古代文学专业的研究生大都以此入门。
业余爱好者阅读：推荐上海辞书出版社编纂的《诗经三百篇鉴赏辞典》。该书考虑到读者的易学易懂，为提高读者兴趣，每首诗篇均配以文辞优美、朗朗上口的译文；不唯如此，更有国内有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以先进的文艺理念讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，其中仁者见仁，智者见智，相比古代选家的眉批朱圈、品评裁骘，更为周到详尽，可称踵事增华。如与原作比照发明、融通古今，更为助益。
《诗经》不仅是一部经典，它更是一种信念。它代表着民族精神的文化符号，值得千孙万代学习、传承。
采蘩行露日月北风硕人扬子水子衿东方未明园有桃采苓鸿雁湛露……太多都好。
我看的是老版李青译，李青（清），原姓赵，名笃青，新野赵岗人，因过继给霞雾溪李纯白舅家为子，故更名李青，乡人俗称其为“赵山子李青”。[李青出身于一个书香门第，少年聪明好学，15岁考中秀才，因崇拜祖籍新野县上港乡宅子村的南北朝大文学家庾信，便把庾信的字号“子山”颠倒过来，字称李山子。明朝灭亡后，满清乘机入主北京，具有忠君爱国正统思想的李青便远离家乡，投入抗清复明将领左良玉部下。不久抗清失败，李青怀着悲愤的心情回到家乡，终日“种柳蔓荆山下，构柳烟草堂，甘贫读书”。每读书长吟会意处则狂呼起舞。试问曰：“人尽喜花，何子独爱柳乎？”公答曰：“爱其早发后凋，能以柔弱之姿遏抑东风耳。”（新野乾隆县志载）有人见李青满腹才学，多劝其应科举试，李青总是一笑置之。李青晚年种柳、读书、写诗，给后人留下诗集《雪鸿爪》、《看花吟》、《柳烟诗》和《百柳诗》后，郁郁而终。由于种种原因《柳烟集》等已不复见到，《百柳诗》依赖诗碑得以保存。诗碑上的一百首七绝全部为李青咏柳、赞柳、叹柳之作，或借景生情，或状物言志，洋洋大观，写尽柳之传说佳话，描尽柳之风情百态。
抗清失败后李青回到家乡，终日“种柳读书”。李青将百首七绝诗汇集起来，刻碑留存。该碑目前保存在河南省新野县上港乡赵岗学校。
诗碑为卧碑，青石质，宽二百一十六点六厘米，高七十四点六厘米。右上角刻“百柳诗”三字，左上角刻有“大清宣统三年八月”的字样。碑文内容为明清之际李青所写的柳诗百首，每首诗题、文完整，均为七绝。碑文后有跋为：“公讳青，字山子，生于明清鼎革之际，隐居不仕，著百柳诗，今将百柳诗刻于此石。”
《诗经》作为经典，产生于“人文化成”时期，建构了中国人的文化传统和民族品格，是中国诗史的光辉起点。
《诗经》作为中国第一部诗歌总集，收集了自西周初至春秋中叶500多年的三百多篇诗歌。 诗经的注释版本瀚如烟海，现在选取我们日常能看到的比较好的版本总结一下：
专业类版本
《诗经注析（上下册）》程俊英、蒋见元著，出版社：中华书局
简评：用心之作，资料丰富，观点稳妥。
《诗经原始（上下册）》[清] 方玉润撰，李先耕注，出版社：中华书局
简评：重视文学的阐发，是古代诗经注释的佳作。
《诗集传——中国古典文学基本丛书》[宋] 朱熹集注，赵长征点校，出版社：中华书局
简评：《诗经》研究的必读书，在《诗经》学史上意义非凡。
《毛诗传笺通释（上中下）——十三经清人注疏》[清]马瑞辰撰，陈金生点校，出版社:中华书局
简评：是研读《诗经》的必读书。
《诗三家义集疏——十三经清人注疏》 [清]王先谦撰，吴格点校，出版社：中华书局
简评：研究《诗经》齐、鲁、韩今文《诗》说的集大成之作。
《毛诗正义》（三卷本）——十三经注疏（标点本），李学勤主编，出版社：北京大学出版社
简评：汉唐《诗经》学的集大成之作，是讨论《诗经》诸问题的根本性文献。
参考辅助
《诗经》讲义——跟大师学国学，傅斯年著
简评：有新观点。
《诗经别裁》扬之水著，出版社：中华书局
简评：雅致之作。
《诗经选——余冠英作品集》余冠英选注简评：翻译有意思。
《毛诗会笺（全4册）》 [日] 竹添光鸿 笺注，出版社：凤凰出版社
简评：很有参考价值。
《韩诗外传集释》 [汉] 韩婴撰，许维遹校释，出版社：中华书局
简评：目前较好的一部《韩诗外传》的校注本。
《诗经今注——中国古典文学丛书》高亨注，出版社:上海古籍出版社
简评：建国后《诗经》研究的重要注本，在训诂上多有创见。
《美人如诗，草木如织——诗经植物图鉴》潘富俊著/摄影，吕胜由摄影，出版社：九州出版社
简评：对了解诗经的植物颇有帮助。
《诗经通解》林义光著，出版社：中西书局
简评：用金文资料研究诗经，有开新风的地位。
《历代诗经著述考（先秦—元代）》刘毓庆著，出版社:中华书局
简评：这部书收集资料，很有用处。
《两周诗史》马银琴著，出版社：社会科学文献出版社简评：将两周时代诗歌的发展历史与当时社会生活和礼乐制度的发展过程结合起来，探寻《诗经》产生、存在的历史真相，学术功力深厚。
《诗经词典(修订本)》向熹编著，出版社:商务印书馆
简评：查阅《诗经》字词训诂重要参考书。
《诗经诠释》屈万里著，出版社：上海辞书出版社
简评：本书为集解性质，不专主一家，唯据诗篇文本以求其本义为旨归，注释以简明为主，在台湾地区广有影响。
普及率版本
《诗经译注——国民阅读经典》周振甫注，出版社：中华书局
简评：详略得宜，观点适中。
《诗经（上下册）——中华经典名著全本全注全译丛书》王秀梅译注，出版社：中华书局
简评：有翻译，适合初学者。
《大邦之风——李山讲〈诗经〉》李山 著，出版社：中华书局
理解有深浅，广度深度不一样。
大家看看这本如何？
郑玄的《毛诗笺》
玩认为陈奂的《诗毛诗传疏》最好。这也是梁启超先生当年推荐的
清人陈奂，清人善考据，该本算对清以前成果集大成。梁任公在宏著近三百年学术史中鼎力推荐
宋人朱熹，孔孟之后大哲，朱氏对经传研究很通达，800年之科举考纲。读他《诗集传》序言首页，就知道此书之精，循循善诱，非大儒不可至此
- 下一篇： 新年的第一天，你过得怎么样？
- 上一篇： 有什么职业可以让人快速致富吗？快三十岁了感觉到了中年危机？