假如孔夫子周游列国求得官位，还能成为圣人吗？

那时没人信他那套，他死后那套劳心者治人，劳力者低于人等反民反动学说被各朝各代统治阶级用于坑害百姓二仟多年，是个害人精！

孔子既生不逢时，又生逢其时。生不逢时：孔子的天性是讲究礼节礼让的。《史记》上说，孔子还是在儿童时期，就带领一邦同龄小孩玩礼仪式的游戏，即自小就喜好‘礼仪’之类的东西。成长后更是一心向往，达到痴迷的程度。但当时各诸侯是明争暗斗、相互侵夺，想要和平相处都不可能了，更别说相互之间要讲究那种等级森严、谦和礼让的礼节了。混乱时期、战争年代，流行的是苏、张之说，目的就是要吞并对方。如此之势，孔子之说又有谁用？故不得其时。

生逢其时：之所以各诸侯都不讲‘礼’了，四处碰壁，这倒反而激发了孔子的坚韧不拔的决心。孔子最大的特点，就是坚持、毅力，不为外界所动。勤奋好学，加上静心钻研，使其学术与人格的结合所达到的高度，为世人所仰叹。动乱年代，当权者不用之；但安居时代，其价值就体现出来了。处之至上，尊为圣人，由有其原。

从官为国，为民，也许以官身传道影响力更大，能为国家人民所认可，一样是圣人。

官场不是象牙塔，官场的各种矛盾和斗争最后会消灭掉孔夫子的所有理想和抱负，相反会使他一事无成的。正因为他没能当官，他才能成为伟大的思想家和教育家，成为圣人。

孔子假如能扩張到世界的话、当今的主政都欢迎世界没有了革命、领导是永远受尊崇而敬伟、人民仅有服从而一、創新社会将失去天下。

孔子一生都在寻找圣人，所知在后世他自己被反而被尊为圣人。

孔子当过官，在陈国当了三年相，嫌弃国家小，走了。

孔夫子那么婆婆妈妈要是求得一官半职也算不上一个好官，他的思想是复礼，春秋时期已经礼崩乐坏，无力回天，又能如何？老天不负有心人，孔夫子总算逼上了教育的位子，中国历来教育两字言过其实，真正的教是在社会上，育才成立。教育是传授一种因人而异的优质思维方法，而不是殭化在某一种思维中，所以孔子的学生人才稀稀。

中国至今的很多大学只知道猎取高人才，真正的高人才往往不是全能的，华罗庚也只是个初中的账房先生，所以学而优则仕根本没有哲学的辩证依据。